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根据嘉定区的说法，楼塘镇位于嘉定区的西北部。始建于明朝永乐年间，距今已有600多年的历史。嘉定工业区楼堂社区的居民在20世纪90年代参与了修订版《楼堂镇志》的编纂工作，其中许多是从他家1914年印刷的一套《楼堂镇志》中得来的。
本套《楼堂镇志》分两卷，由周振补充。开始时，印刷了八套，其中两套保存在北京和南京博物馆，一套由建筑支持，另外五套不见了。之剑的原主人是尹佳的第三个儿子，他和之剑关系很好。她70年前搬家时，把这本书留给了志坚的母亲作为纪念。
根据智健的回忆，他把这套书仔细读了三遍，由于有些繁体字难以理解，他花了很多时间查阅。然而，正是由于这些艰苦的研究，他为后来的修订版《楼堂志》奠定了基础。
这本书被小心翼翼地保存了近70年，但封面仍有轻微损坏。书是用绳子捆着的，目录是打开的。文本排列的基本原则是垂直排列和从右向左排列，具有浓厚的传统气息。
本书主要讲述的是明至清末的楼堂地区的故事，体裁为杂文，其中略涉及唐、宋、元三代的事件。
从书中可以看出，楼堂地区在唐代被命名为昆山县，北宋时改名为平乐乡，南宋时改名为嘉定县旬邑乡。楼堂城的名称直到明朝洪武年间才出现，雍正三年改为旬邑镇，直到民国才改为楼堂镇。
书中记载，何鸿燊的鲍芹寺是当时楼堂最古老的寺庙。何的庵是他的后人在一位名叫何的医生老迈归来后修建的一座寺庙。寺西街已成为楼堂地区最繁华的区域。
至于楼堂桃溪的来历，智健说，明代西街楼堂河边种了许多桃树和柳树，文人墨客沿着河边写诗写词。当它升起时，桃溪成了楼堂的一个优雅的名字。
书中还收录了嘉定人归有光的真传先生，他是明代唐宋派的代表作家，现称欧阳修。
此外，这本书还记录了一些奇迹。清朝时，楼堂中学的操场上有一棵古树，有1500多年的历史，被当时的人们奉为神树。过了很久，树干被烧出了洞，一声巨响直接打断了树。
从配套建设来看，这套书不仅保留了他对母亲和老朋友的思念，而且使人们对楼堂地区的历史有了更直观的了解，非常珍贵。
