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根据金山区的说法，当你走进张延镇的南社纪念馆时，你可以看到白色墙壁和瓷砖的江南风格建筑。走进去，你会被旧信件、旧照片和其他带有许多文化信息和历史印记的展品所吸引。
南社成立于1909年，至今已有110年的历史，成员1700余人，几乎囊括了当时中国民主革命启蒙思想的所有著名宣传家、文学家、教育家、艺术家甚至著名的自然科学家，为中国的新闻报刊创作和现代教育做出了巨大贡献。
据了解，当时南社的主要活动中心在上海租界，还有金山张延和苏州吴江。南社成员大多来自或居住在上海，例如南社成员李树成，他的第一次全国代表大会是在他的“李大厦”，即“中国共产党第一次代表大会的会址”举行的。中国共产党自成立以来，与南社有着历史渊源。姚光是辛亥革命时期南社最年轻的成员，张延金山人，年仅18岁。由于他是南社的第二任社长，张延镇成为南社的重要基地之一。
姚光故居是金山清代保存最完好的建筑。由于年久失修，损毁严重，对故居的保护迫在眉睫，迫切需要抢救整理南社的相关史料和文献。恢复和重建姚光故居具有重要意义。
“1997年，我提议恢复姚光故居，因为它属于国家历史文化遗产，是金山的名片。”姚光之子、南社纪念馆建设的主要发起人之一姚告诉记者，他认为，建设南社纪念馆有两大功能，一是成为南社研究的继续研究基地，二是作为爱国主义教育的基地，将南社精神与当前提倡的时代精神有机结合起来，从中汲取文化和精神资源，促进发展。
2001年11月，金山区委召开了为期三天的辛亥革命与南方社会研讨会，这是金山第一次召开南方社会研讨会。会上，姚正式向金山区人民政府提出恢复“姚光故居”并建立“南社纪念馆”。2004年11月，金山区下发文件，成立南社纪念馆筹备委员会。2005年3月，张延镇政府成立了南社纪念馆张延镇工作组，任命姚坤宇为办公室主任，具体负责姚光故居的修复工作，并协助姚田坤收集南社史料。同年8月，姚光故居一期工程开工。建立南社纪念馆有三大任务:一是修复姚光故居；二是收集和搜集南社纪念馆的史料；第三，安排南社纪念馆的展览。整个项目中最困难的事情是收集历史数据。“虽然南社已经建立了一百多年，但由于特殊的历史原因，史料几乎为零。工作由姚主持。我和他合作过。姚老虽然年纪大了，但他还是跑去南社纪念馆，花了很大力气收集了南社纪念馆的许多珍贵史料，保证了展览的顺利进行。”姚坤宇说道。姚坤宇在搜集史料时了解到，芦芽村王世博贤的家中有一块石碑，上面刻有“光绪六年三月姚敦仁堂、姚尹姝堂重建”的字样。敦仁堂是姚光的祖先给的堂名。这块石碑可能是姚家的基石，也可能是其他建筑的基石，它对姚光故居展厅和南社纪念馆有着重要的意义。姚鲲鱼立即和王世博贤谈了话，史伯宪很快说:“只要南社纪念馆需要，就可以拿走。”群众的支持增加了南社纪念馆建设工作人员的信心。
2007年5月31日，南社纪念馆开馆仪式在姚光故居举行。当时，市、区领导、南社研究中心成员和200多名南社后裔参加了会议。与此同时，第二届金山南方社会研究论坛召开。中国社会科学院、中国现代文学博物馆、南开大学的学者和专家以及南方社会的100多位传人就南方社会研究的未来发展、历史作用和现实意义进行了交流和探讨。
此后，中国第一座展示南社历史人物事迹的纪念馆——上海南社纪念馆正式建成。自博物馆开放以来，越来越多的人关注南社纪念馆，出现了许多南社粉丝。该区还成立了南社纪念馆志愿者小组。在政府和社会的共同努力下，“南社”和“南社纪念馆”的影响力越来越大。
南社作为上海第一个充分展示南社历史人物的展示平台和爱国主义教育基地，全面反映了20世纪初中国先进知识分子参与革命和各种社会文化活动的史实，已成为金山区弘扬优秀传统文化的重要基地。作为中国历史文化名城，张延镇也按照打造“名人隐居之地”的理念，将南社与张延未来规划有机结合。自2013年起，张掖镇通过对南社周边环境以及周边“一楼”、陈嘉老宅、清光绪年间修建的“千家庙”、高梅田故居、白教故居的综合整治，进行保护、维护和发展。国家aaa级旅游景区南社纪念馆得到进一步保护、修缮和开发，使周围环境和位置与南社纪念馆的风格相一致
