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你听说过四川扬琴吗？它不是简单的民间扬琴！它来自巴蜀大地。伴随着扬琴等民间音乐，它用辛辣的四川方言以说唱的方式表达了健康、丹、纯洁、结局和丑陋这五个职业角色。
今天，我们荣幸地邀请到四川扬琴传承基地的国家级传承人刘世炎、四川省省级传承人康先宏等表演艺术家，向我们展示四川扬琴这一国家级非物质文化遗产的魅力。
3月25日上午9: 00来到漕河泾，聆听独特的扬琴。
这个数字是有限的，直到发行结束
预约时间:3月21日(星期三)9: 00-16: 30
预订电话:64366239
著名艺术家介绍
1。刘世炎
刘世炎是国家一级演员，《四川扬琴》的全国代表性传承人。1961年从绵竹中学毕业后，他进入县城的川剧团学习唱闺歌。自1962年起，他在四川曲艺集团工作，并在四川扬琴大师李德才的指导下学习。它继承了“德国学派”扬琴的绚丽魅力，吸收了姐妹艺术的长处，发展和丰富了自己，形成了自己的委婉、细腻、含蓄、深沉的特点，并对民族声乐进行了一定的研究。观众们对其赞不绝口:“吼一寸，走得快，针扎得舒服”，音乐协会主席罗阳题写了这样一句话:“照耀你胜过蓝色”。
曾获第二届中国艺术节(北京)二等奖、首届中国曲艺节(南京)一等奖、“长治杯”全国曲艺比赛一等奖、“第五届中国金曲奖”、“第八届巴蜀文学艺术奖”。
其代表性剧目有《秋江》、《船社》、《醉宫女》、《夺取三郎太》、《三祭河》、《连笔夜校》等。
2。康贤红
康贤红，中国曲艺协会会员，成都曲艺协会副秘书长，成都市晋江区文联会员，四川省“扬琴”传承人，成都市晋江区曲艺集团原董事长。1960年，他进入成都市东城区戏曲培训班学习四川扬琴。毕业后，他被分配到成都市晋江区曲艺团(原东城区曲艺团)担任四川扬琴演员，直至退休。1986年，他去法国参加第15届巴黎秋季艺术节。
退休后，他以自己的技能服务于社会，担任成都大慈寺社区文化演艺协会常务副会长、成都大慈寺钢琴俱乐部主席、成都大慈寺书画院副院长。《中国文学艺术家传》、《中国曲艺圈人名词典》和《中国四川曲艺艺术家名录》都有生平记载。
3。雷昌琼
雷长琼是国家非物质文化遗产“四川扬琴”的市级传承人。1974年，他以扬琴身份加入成都市晋江区曲艺团。1983年，因工作需要，他兼修了四川扬琴演唱。经过几十年的演奏经验，他在掌握四川扬琴的各种曲调和几十个优秀传统节目的同时，学习和练习。自从他参加演出以来，他已经演出了近一万场。
[行为者介绍]
1。李伟
李伟毕业于四川音乐学院音乐系，师从杨晓教授。现在他在四川曲艺研究所工作。由于民族音乐学田野调查的需要，我接触到了四川曲艺。在艺术学习期间，他的老师有吴永玉、王铁军、徐智秀、徐舒、康贤红、曾克荣、符兵等。后来，四川扬琴的民族传承人刘世炎老师学习女声唱和打鼓，李娟一学习三弦伴奏技术，林同庆学习四川扬琴的传统伴奏技术。2017年，他在第三届川剧及杂技皮影戏比赛中获得三等奖。
2。李娟宜
李娟宜，四川省曲艺协会会员、成都市曲艺协会会员，成都市晋江区曲艺集团四川扬琴演员(现已退休)。自2010年以来，她一直在四川音乐舞蹈学院四川扬琴传承基地(大慈寺社区)演唱扬琴。
1960年考入成都市东城区戏曲训练班，师从扬琴大师刘、张、洪凤慈，专修丹椒，还学习鼓板、三弦、扬琴、二胡、琵琶。自1979年参加演出以来，已演出5000余场，演唱曲目近100%，多次参加省市电台录制四川扬琴曲目。1986年，他参加了在法国举行的第15届巴黎秋季艺术节。
1987年被区文化局评为“东城区文化系统先进个人”，1991年和1997年被中国民主建国会成都委员会评为“优秀会员”和“先进个人”。
3。尹斌
1974年，他加入成都晋江曲艺团，担任大提琴手。1983年，因工作需要，他兼修了四川扬琴演唱。他在舞台上学习和实践了几十年，掌握了近30个优秀的四川扬琴传统节目，参加了近万场演出。
曲目介绍
1。活捉三郎[/s2/
《活捉三郎太》是四川扬琴的经典传统曲目，是《水浒传》的传统民间艺术。这个故事讲述了北宋时期，宋江的外院阎锡觉与学者张文远私通，威胁宋江与梁山的来往。宋江不忍怒杀阎锡娇(本书为《宋江杀惜》)。颜夕·焦被宋江杀死后，变成了一个幽灵，但仍然思念着自己的爱人张文远。然后他在半夜来到张文远的书房，把他的灵魂钩进了冥界，成为一对浪漫的幽灵夫妇的故事。这段歌词优雅，文笔优美，充满强烈的浪漫主义色彩。
四川扬琴中的阎锡娇不是传统意义上的游手好闲。歌词也表达了她对爱情的无助和对张文远的深情。酸味学者张文远的怕死和幽默也在《道白》和《歌唱》中体现得淋漓尽致。
2。华容道曹操唱段
华容道的故事来源于中国四大名著之一的《三国演义》。讲述了赤壁战败后，曹操从武林撤退到华容道的故事，途中三次笑称诸葛亮、周瑜智慧不足，没有在险要处设下埋伏。赵子龙面带微笑，幸得黄旭、张合，曹操得以逃脱。张翼德哈哈大笑，张辽、黄旭抵挡不住张飞，使曹操再次逃跑；三笑很严肃，笑着离开了关云长，他在华容道的窄路上，华容道有危险，有一个人看守。此外，在被曹骏打了几次之后，他再也无法战斗了。无奈之下，曹操只好请求关羽放了他。关羽念旧日恩情，义释曹操，使曹操回到江陵。这一段是曹操恳求的表现。
3。邱江节选
《秋江》故事源于明代郜琏的传奇《玉簪记》，后被改编成各种地方民间艺术和戏曲。故事讲的是学者潘碧正去金陵看望他的姑姑，在寺庙里学习准备考试。在此期间，潘碧正与陈妙昌道士发生了感情，被其姑姑发现后，立即强迫潘碧正去临安参加考试。潘碧正不辞而别，离开了陈妙昌。陈妙昌知道后，勇敢地去秋江，去追到已经在考试路上的学者潘碧正，表达他的爱，最后两人做爱的故事。
《秋江》讲述了一个抓船老人故意刁难不耐烦的陈妙昌并与之讨价还价，但实际上却帮助了她。“风耳一”也是四川扬琴的代表唱段，它融入了独特的润腔技法，如“哈哈腔”和“懒曲腔”。
上升姿势[/s2/]
四川扬琴，又名“四川舒勤”，流传于四川汉族地区，因其是主要伴奏乐器而得名。最早的文献是清代嘉庆时期谢阳的《支竹词》。“歌唱和扬琴比赛很有名，新年杂耍在荣成到处都有。槐树有一朵落花，他爱廖尔哭五次。”早期，四川扬琴由一个人演奏和演唱，以说话为主，歌唱为辅。演唱风格简单，直截了当地称为“会说话的鼓扬琴”，后来逐渐发展为“五方”。2008年，“四川扬琴”被列入第二批国家非物质文化遗产名录。
传统的四川扬琴由五位演员表演，他们分别演奏扬琴、鼓点、小琴、三弦和二胡。根据不同轨迹的人物，说唱表达了人生、丹、网、末、丑五个职业角色，行话称之为“五党人”。坐着和唱歌是主要的表演。演员们在场上边说边唱。当四川扬琴曲目中有很多人物时，仅仅分配他们是不够的，一个人可以同时唱多个角色。在演唱上，分为成都扬琴演唱和成都以外其他地区扬琴演唱，成都扬琴被称为“省调”，成都扬琴被称为“国调”。根据音乐类型，它可以分为大调和小调。大调比戏剧更强，而小调比抒情更强。
