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历史悠久的古代张延
南塘大桥
据青浦区介绍，南塘大桥位于崇古镇福泉山路，紧邻镇剧院。东西向，单孔石拱桥，横跨在同坡塘上。建于明崇祯二年(1629年)，清康熙三十七年(公元1698年)重修，道光十三年(1833年)重修。花岗岩和青石混合在一起。这座桥长26米，宽2.3米，高6米，拱跨9.4米，拱高5.6米。东西有25个台阶，完整的护栏，两对鼓和石头，桥中央的水漩涡石雕。桥额上刻着“南塘桥”的字样。1984年8月，被青浦区人民政府宣布为青浦区文物保护单位。以桥梁为中心，半径50米为保护范围，在此范围内的任何建筑必须报县人民政府批准。
《县志》和《乡志》都载有这座桥，“据说建于明朝”，但没有实物证据，只有桥上的“清道光十三年(1833年)重建”几个字。2004年，崇古镇被确立为市级卫生镇，相关政府部门清理了桥边违法建筑。桥上首次发现“明崇祯年间(1629年)”字样。到目前为止，明朝的理论已经得到了证实。
南塘桥曾经是连接西部青浦县和东部上海的重要桥梁之一。大桥改建时，崇古镇河东街下塘尚未成为街道，因此大桥东侧的桥坡延伸至河东街上塘桥巷入口。南塘桥重建后，崇古镇更加繁荣，商人争先恐后地抢占桥边的位置，盖房子，开商店，修建石墙。光绪初年，东街形成了上塘和下塘两条街，各有店铺。
站在桥顶上，从北向南望去，通伯堂河清澈见底，河两岸的房屋都是白色的墙壁和灰色的瓷砖，使得老街看起来整洁而安静。
南塘桥的民间故事
相传在南塘桥没建好的时候，通布塘西岸有一个叫徐的家庭，靠卖盐越来越富。他想建一座祖坟来美化祖先的血脉，但选址费了很大的劲。一天，一位风水师来了，他已经有五百多岁了，衣衫褴褛，但眼睛却很明亮。徐家以怀疑的态度听从了风水先生的安排，在他们家西边不远的地方建起了祖坟(燕子坟)。从那以后，好运接踵而至，不仅生意兴隆，大厅健康，儿孙满堂，而且姓徐的乡绅事业有成，在接下来的几年里得到提升。
谁知道一切都是一个机会，幸福和不幸相互依存。风水先生在修祖坟时表示，他想让徐家养老，因为他孤独无助，平日在徐家生活吃饭。春天花开了，冷到下雪了，一切都很平静。一天，徐老师想吃鸡汤和燕窝。男仆不小心抓到了鸡，一只鸡飞进了粪池。女仆告诉了徐的妈妈，徐的妈妈向风水先生眨了眨眼睛，让他吃了。风水先生玩得很开心，这时女仆问:“这是什么味道？新鲜吗？”风水先生非常精明，经过三句话和一次尝试，他有了一个大致的想法。他以为你徐中兴为燕子扫墓而战，但现在他在等我。仍然有必要系上铃铛。我要做坤的向后推，试着打破许嘉允路。有人认为，许嘉若想更发达，就必须搭建一座桥梁，一座可以盈利，一座可以立德，第三座可以盈利。很快，经批准，这座桥将在另一天建成。南塘大桥建成后，风水先生在通往雁子峰的路上，特意准备了一块石头来铺路。每个人都很高兴这是一个从南塘桥到燕子峰的龙脉。风水先生用桥镇住了水龙头，用大石头铺了路来压制龙的身体，许家豪的风水瞬间就被摧毁了。工程完工时，正是徐家衰败的开始。在三、五年间，徐家被一系列的运输，它被摧毁和摧毁。世界哀叹生活是多变的，但谁会想到事故是由一只鸡引起的。
南塘桥见证了世界的悲喜，它的衰落和繁荣。民间故事虽然有着神秘的本质，却是一种简单的做人哲学，给过桥的人留下了一些思考。
法惠寺
法会尼姑庵位于崇古镇城北，在桐柏堂东岸，苗晶桥以北。据传说，元朝至郑元年(1350年)，这座山是由僧人开的，原名安，由当地居民戴承福修建，以附近的戴墓命名。
清乾隆二十年(1755年)，明璧和尚重修。据传说，法惠寺是崇古镇城隍寺的下殿，有十个原始的房间和走廊，占地十多亩，十个和尚，香很浓。它在清朝咸丰年间(1851-1861)被摧毁。清光绪十一年(1909年)，朱鼎的茅屋由李等人修建，他带着“辽沈”来到毛安方丈，然后改修道场，讲学讲经，刻苦钻研佛法，赢得了善良男女的尊敬，香火鼎盛。清元年(1909年)，吕周家在崇古镇发起募捐，将曹的寺院改建为十间瓦房，并增设佛像，后来又进行了改建和修缮。由华恩、咸频、华子三大寺院负责，重修了大殿，命名为法惠安。据说法惠寺在崇古镇历史上的第一天和第十五天形成了一个大型的庙会。
解放初期，佛教逐渐减少。1966年“文化大革命”期间，法安寺受到冲击，佛像被毁，经文被烧毁，乐器被砸碎，农业中学和城镇工厂占用了房间和走廊，修女离开寺庙到城镇当工厂工人。1979年宗教政策实施后，政府归还了原有房产，并主持了倪的启蒙运动等。在青浦县宗教办公室和上海佛教协会的帮助下，在善良的人们的支持下，法惠寺于1993年恢复了宗教活动，重新装载佛像，收集经典，增加乐器，恢复了正常的佛教活动，香火旺盛。1995年9月，经青浦县人民政府批准，法惠寺正式注册为宗教活动场所。法惠寺有十多个房间和走廊。在旧山门的西侧，山门处有一座新建的天王庙。山门的石碑“法会庵”是由上海佛教协会前主席陈振聪大师于1995年夏天题写的。山门由三扇绘有朱砂的圆拱形木门组成，也是四大天王、弥勒佛和韦陀菩萨的天坛。
山门天王庙后面是大雄宝殿，是一座两层的双檐建筑。大雄宝殿的主佛是释迦牟尼佛，两侧有十八罗汉，释迦牟尼佛后面的岛上有观音像。岛上有几十尊各种形式的彩绘佛像，它们共同构成了一幅色彩斑斓的观音群体图。
大雄宝殿有一个佛教祈祷厅。据说，佛教祈祷大厅是一个地方，佛教尼姑庵也作为疗养院。这里赡养老人的大多数老人来自上海和其他地方。他们中的许多人已经70多岁了。他们住在空法会尼姑庵的新居，过着平静祥和的生活。他们不担心每天念诵和延长他们的生命。只要支付生活费用，他们就可以在法会尼姑庵吃住，安度晚年。目前，每月有近1000人来朝圣。
赵昌大桥
从东边进入村庄，首先映入眼帘的是赵昌大桥。赵昌大桥位于东街最东端，从北到南穿过松泽塘。桥南西侧有一座文物保护纪念碑。碑文记载:“建于清嘉庆五年(1800年)，清宣彤二年(1910年)重修。它是一座单跨扁梁桥，长17.7米，宽2.6米，高3.8米，跨度5.25米。桥墩的竖石上刻着一对对联。西侧楹联为:“德泽深，福泽深，人多，烟多”，东侧楹联为:“东临紫瑞云，成波寺围许”。2011年10月，被宣布为青浦区第六批文物保护单位。2013年，崇古镇文物管理部门对赵昌大桥进行了抢修。
城隍庙
走过赵昌大桥，就是张延城隍庙，大门朝向赵昌大桥的北梯。它是青浦城隍庙的其他寺庙之一，面朝南，门前有一对石狮(新事物)，门后的正厅有一座古建筑。大厅里有成堆的对联和其他东西。大厅的琉璃瓦屋顶高大雄伟。大厅的中央是献给城主的，而左右两侧是献给其他城主的。大厅的两边各建了一座小庙，靠墙竖立了两座纪念碑。东侧有一座清道光十三年的纪年碑，字迹模糊；西侧是清嘉庆五年赵昌桥石驳捐赠的功勋碑。大型铸铁香炉和蜡烛燃烧祭坛被放置在大厅和小寺庙的前面。张念城隍庙始建于清朝嘉庆、光绪年间。现在，经过翻新的城隍庙已经初具规模。在古老的张延城隍庙里，有一个观看建筑的舞台，旁边是金梅道院。
惠福桥
沿着东街慢慢向西，你可以看到惠福桥，它是三座长石梁桥，与路面平齐，从东到西竖立在松泽堂的支流上，既轻巧又方便。南长石板的南侧刻有“惠福桥”的名称，“惠”字的东端刻有“乾隆五十年”的字样，由此可推算出该桥的建造日期。
金晶桥
金井桥，又名关悦桥，位于张念镇河东街城南。这是一座拱形单拱石桥。光绪年间青浦县知云:“张博闫在金梅建有观月殿，殿前有金景桥。”可以看出，这座桥存在于宋代，但经过几次修缮，桥面和桥栏杆经过多次修缮后，被漆成紫、蓝、黄三色。桥长20米，宽2.5米，南坡16级，北坡18级。拱桥的内圈还有很多石雕，但字迹难以辨认。据传说，当时的华亭盐监张干在张念金梅建了一座观月殿，殿前有一座桥，经常邀请当地文人饮酒赏月。仰望明月的空，俯视河中的倒影，真是太美了，所以金景桥也叫赏月桥。
