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说到上海的“老字号中药店”，俞天成堂绝对是上海的第一家。始建于清乾隆四十七年(1782年)，发源于松江，历经四个世纪。从一家药店到许多分店，从线下商店到网上商场，这家百年老店变得越来越有活力，其传统中医药文化被列为上海非物质文化遗产。
近日，位于赵普路8号赵普大厦的于天成中医文化展览馆开幕。展厅占地1500平方米，系统梳理了中医药的发展历史和俞天成公司的发展历程，讲述了俞天成在中医药文化发展背景下的故事。“这不仅是一次回顾，也是一次反思和探索。如何利用文化品牌让企业的发展永垂不朽。”上海医药股份有限公司总经理马表示，中医药文化是江南文化不可或缺的一部分，而俞天成的发展也是中医药发展的一个缩影。于天成中医文化展览馆的建立，是为了弘扬江南文化，创造中医精髓。
同时，还举办了江南文化视角下的于天成中医文化研讨会，探讨如何在传承中创新发展于天成中医文化。
挖掘品牌内涵
增强文化信心
“古代松江的中医文化非常发达，名医辈出。俞天成中医文化的历史应该梳理和重新探索根据拜伦在区图书馆的梳理，松江的中医文化最早可以追溯到唐代。元朝时，松江府设医，用教授、记录和教义传授医术，并设立惠民局为百姓治病。松江医学在明代逐渐发展，记载了60多名名医，到了清代更加繁荣，只有6名御医。
松江程雨恬会馆建于清干四十七年。会馆的名字取了创始人余有元的名字，它蕴含着“人生如命，德为至善”的美好含义。它有237年的历史，是上海现存最早的老药房。拜伦评论说，俞天成是“继承江南中医药文化的优秀典范。”
俞天成百年历史的传承，归根到底是企业文化的传承。手术伊始，玉田就立下了一个24字的店训，名曰“药材正宗，精耕细作，真善美，童心未泯，名医当庭，治病救人”，流传至今。有学者指出，24字店的座右铭与诚信、友爱、奉献的社会主义核心价值观是一致的，因此我们应该继续探索俞天成文化内涵的现实意义。徐为民是余天成堂中医文化的区级传承人。他建议把24个字的古语一个接一个地发扬光大，把“说”变成“行”，这种“行”将永远持续下去。
自制万三高丹是玉天成汤的传统特色。俞的几代人用大量的金钱获得了民间秘方，并通过自己的研究和开发，积累了数百方，编成了一卷。现在有三册《万三全集》(分为上卷、中卷和下卷)和一册《万三高丹全集》。收集和保存名方已成为传承中医精髓的重要途径。周是于天成的主治医生，经常接待来自山东、云南等地的患者。“我以前住在松江的时候很乐观，但是我离开了，回到松江去看医生。”周在多年的庭审中积累了丰富的经验。如果这些药方可以总结出来，那将是一笔宝贵的财富。
惠及普通百姓
继承中的创新
中医药作为中华民族的伟大发明，有着悠久的历史和完整的体系，但其发展中遇到的问题也不容忽视。例如，中药原料大多来自受动物保护限制的天然动植物，可利用的品种和范围逐年缩小。目前，人工栽培代替自然生长还没有统一的标准。
上海中医药大学陶建生教授以归真堂活熊取胆事件为例，指出中医药发展应根据新形势及早考虑和规划，“不发展只能抑制”，并透露业界已开始尝试用鸡胆汁替代熊胆，以解决原料短缺问题。
文化的传承应该让回归的人们受益。徐为民建议为现代人的常年疾病开一些著名的药方，如焦虑和“三高”，以减轻病人的痛苦。陶建生认可这种做法，认为文化的传承不是花很多钱，投入很多，而是从易到难一步一步来。“没有必要投资，但只要对人民和健康有益，就是文化的传承”。
端午节期间，俞天成的香包卖得很好，香包的香味和精致受到公众的追捧。俞天成的举动，就像上海中医药行业协会秘书长孟思良一样，提出了中医药的跨界发展，即开发与健康相关的文化创意产品和网络红色产品，扩大其在民间的影响力。“秋梨酱本身就是一种中药配方，现在它已经成为一种饮料，这是跨境的。”
产学研合作也是促进文化发展的途径之一。陶建生建议，除了与高等院校建立学术合作和成立研究小组外，还应注意在中小学进行推广，并举办“小燕尾服”和“小中国药剂师”等活动，培养儿童从小对传统文化的理解。
