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根据徐汇区的说法，徐家汇是上海一个著名而繁荣的地方。但不为人知的是，这个地名的由来与徐光启有着很深的关系。
徐光启于1633年秋天在北京逝世。他的灵柩返回家乡上海后，葬在当时西郊的赵家浜、法华井和浦惠堂的交界处。徐的后代生活在三河交汇的地方，徐家汇就是从这里来的。它曾是明清时期西学传播的重要据点。
许光启对许多人来说并不陌生。他在天文学、数学、农业、军事等许多领域都取得了辉煌的成就，堪称上海历史上的一颗闪亮的明星。
徐光启
徐光启(1562-1633)生于太清坊(今上海市黄浦区乔家路)。万历二十五年(1597)，顺天府提拔他，万历三十二年(1604)成为学者，最后成为文渊阁的宰相兼大学生，相当于宰相。
由于他的官职和出生地，徐光启常被称为“许歌老”和“徐上书”。
徐光启是我国明代著名的科学家，“西学东渐”的主要代表人物之一。他向利玛窦学习西方科学知识，并将天文学、历法、数学、测量学和水利学等先进科学知识引进中国，为17世纪的中西文化交流做出了重要贡献。他著有《毕达哥拉斯的意思》、《农业管理百科全书》、《崇祯历书》等。，并翻译了《几何原本》、《太溪水法》等。
▲徐光启翻译集
这位中西文化交流的先驱离开上海，不仅留下了徐家汇这个地名的由来，更留下了“服务世界，奉献自己，服务大众，努力学习”的家庭训练和家庭作风。
一个科技强国，“如果你想赢，你必须先通过”[S2/]
明万历三十六年(1608)春，47岁的徐光启回到上海老家。这时，徐光启已经在北京翰林学院接受审查。因为父亲的去世，徐光启回到家乡呆了三年。在徐光启的私人包里，他带着由他和意大利人利玛窦翻译并由付梓翻译的《几何元素》。
▲利玛窦、徐光启
《几何元素》是一本由西向东传播的名著。徐光启翻译中创造的点、线、面、平行线、直角、锐角等名词忠实、典雅、典雅，至今仍被人们所使用，广为人知。徐光启的三个草稿很容易，该书的前六卷是经过两年的仔细考虑才出版的。结果，400年前，中国人开始接触西方自然科学。梁启超曾称赞此书的翻译:“字字珠玑，是不朽之作。”
▲“几何原本序言”
如果你想赢，你必须先通过；
你必须先翻译，然后才能通过。
——徐光启写《徐光启诗集》
要超越西方，必须将西方先进的科学技术与中国传统文化相结合；我们必须先翻译西方科学技术，然后才能把它们结合起来。
徐光启的翻译作品非常丰富。他注重实学、虚心、善解人意、自强不息的科学精神伴随了他的一生，也成为他留给后人的宝贵财富。
务实，“以人为本，天空之粮”[S2/]
徐光启回到家乡的那一年，正值江南大洪水，水稻没有收成。徐光启给法院写了一封信，要求10.2万银元帮助灾民，并亲自在这里进行试验，种植甘薯这种受气候影响较小的粮食作物，以便“住在里面的人有半年的粮食”，减轻灾情。直到今天，上海徐汇的小学生们用种植红薯的特殊课程来纪念徐光启的伟大实践。
强调“以人为本，以食为本”的徐光启，已经在家里住了三年。不仅在试验地种了红薯、大头菜和木棉，还轮流写了几本重要的农学书籍。1628年，当徐光启再次回到桑园时，他已经60多岁了。虽然他不会锄田，但他把在桑园耕作的经验作为第一手资料，完成了帝王的杰作《农政全书》。
▲《农业管理书》时间图
《农业行政百科全书》共分12门，60卷，70多万字。该书对古代农业文献进行了分类和引用，其中有徐光启本人撰写的6万余字，被认为是一部“取长补短”、“独树一帜”的著作，是一部农业百科全书。《农业管理百科全书》不仅对中国产生了深远的影响，而且对日本和韩国的农学发展也产生了深远的影响。徐光启的独子姬旭曾回忆他的父亲说:“没有什么对他有好处，但他渴望学习，但他对经济有好处，他的考古证书现在被广泛查阅。当你遇到一个人，你可以问一个地方，当你问的时候，你可以跟着气味走。一件事，一件事，一件事，一定要注意精研。在晚明政治混乱、社会动荡的时代，徐光启没有参与党内斗争，而是关注民生，提出了一系列实学思想。同时，他还积极参与农业、历法和军事改革，留下了无数的成就，影响深远。
▲徐光启纪念馆三球仪
富国必须依靠自己的工业，而强国必须依靠自己的士兵。
——徐光启写《赋台诗校作诗》
要使国家富裕，我们必须依靠农业；为了使国家强大，我们必须依靠一支训练有素的军队。
这种家庭风格很明显，“棺材那天，袋子里什么都没有了。”
做官之后，徐光启始终保持着淳朴的性格，视财富如浮云。崇祯一年(1630年)，徐光启主持了《崇祯历书》的修订工作。这是一本关于欧洲天文学的系统而全面的书。它不仅涉及历法，还涉及天文理论、天文数学和天文仪器的大量知识。此时的徐光启已是苍老苍苍，他日日夜夜站在舞台上看天空，冬天不燃烧，夏天不煽风点火，不知疲倦。徐光启去世时，这部浩如烟海的大型年鉴基本完成。这本137卷的年鉴只值870两银子。
徐光启很淳朴，非常重视对后代的教育。徐光启诚实正直，他的工资经常用来补贴书籍翻译、农业培训和军事教育。在《明史·徐光启传》中，我写下了这样一句话:“棺材盖上的那天，什么也没有留下。”1633年徐光启去世时，除了破旧的衣服和被褥外，他的遗物是手稿和书籍。400年来，徐光启一直是徐氏家族世世代代的行为准则。
作为一个人，要做一个言行一致的人，…治理国家和人民，崇拜正义和辟邪，不要浪费你的生命。
——白英利《徐光启游记》
做人要修身、修身、治国、安民、崇尚正义、驱邪，不要浪费生命。
徐光启以“富国与强兵”的救国理想和“以人为本”的精神，提出了“富国必须依靠自己的工业，强国必须依靠积极的士兵”；倡导“实事求是”、“自强不息”的科学精神，以科学强国；恪守清正廉明的为官之道，“棺材日，包里什么都没有了”，只藏了几箱手稿和几件旧衣服。徐光启淳朴、勤劳、爱民的可贵品质和严谨求实、注重实践的科学精神，成为徐后人最好的家训，数百年来为后人所敬仰。徐光启纪念馆日复一日地欢迎来自世界各地的游客，他的精神仍然激励着后代。
