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水在桥下流动，人们在桥上行走。神池故里，吴荣回鹿，白云回鹤，松江思鲈。该乡古称华亭，即云剑、五华天宝和柳岩画桥。在回家的路上回忆过去，天空布满了星星，月亮也是圆的。我一生中走得最多、走得最多的水路是桥。
松江烟波，过水桥
松江是江南典型的水乡。上海最早的地方志《云鉴志》记载了“水”，并在开头说:“华亭叫‘泽国’。”在古代松江府，有海水、河水、泻湖水、湖水和蒲水。在中国的农村上空，每隔500米就有一条波光粼粼的河岸，有垂直的池塘和密集的水网。涪城也不例外。如果用现代科技手段来展示清代嘉庆年间松江府城地图中的河网布局，可以清楚地看出府城风格具有东方威尼斯水乡的魅力。此外，从松叶口开始，还有“涪陵十景”，即涪陵肖春、雨村集、九峰环翠、八曲盛超、三岔慧兰、绿沙弄本、宋林龙脚、横浦桂帆、客船夜游公园、西樵小石，以及老上海“八景”，即海天旭日和黄埔陶丘
松江有很多桥。河流像玉带，桥梁星罗棋布。你对松江古桥了解多少？明代《崇祯松江府志》记载:“690年有一桥。”后来，我在《清康熙松江府志》记载的历史日子里看了星星，数了数桥名:涪城有88座桥，涪城外有886座桥，共计974座。我记得松江历史文化研究会专家欧岳先生在《谈松江》一书中说，解放初期松江市还有108座桥；到本世纪初，松江区河流总长超过1600公里，大小桥梁超过3600座。欧跃先生说:“我想当一座桥。”我们曾经是河边的行人，欣赏桥上的风景。”。
世界上的事情已经发生了变化，这个时候往往是形成古代和现代的时候。如今，大多数古桥已经变成了历史的云朵，但仍有少数保留在世界上。松江人对那些被岁月深深烙上烙印的古桥非常友好，而当地政府对那些承载着沉重历史和乡愁的古桥也很关心。我区现有10座古桥，被市和区(县)列为文物保护单位，主要分布在古代松江府城和现在松江老城区的东西古河道上，即王献桥、大仓桥、东杨家桥、西杨家桥、云剑一桥、李三桥、永济桥、钱家桥、独公祠桥和大同桥。其中，位于今方塔园的宋代王献桥是当今上海最古老的石板桥。西康桥建于明朝末年，横跨古城河，即著名的大苍桥和建于明朝万历年间的朱家角傅生桥，是今天上海最著名的五孔石拱桥。
松江得名于水，桥也随之而来，但我仍然不知道松江历史上最早的桥是哪座。我只知道《崇祯松江府志》有云:梁“倚木而立石，而立桥”于是，随着想象中的空房间，我的思绪飞到了松江广福林。在广福林文化遗址的考古发掘中，地下发现了许多河流、大大小小的湖泊，以及滨水干栏建筑和小型水上码头。桥梁，现在统称为桥梁，起源于梁式桥，并从用土建造的梁堤演变而来。最初的形式是一座独木桥。所以古人把“梁”记作桥梁。在广福林文化的考古现场，虽然没有发现梁堤和桥的遗迹，但我相信，广福林的先辈们掌握了建造“双房排屋”的技艺，一定是在这里建造了松江最古老的桥梁。也许是流水，死者就像丈夫，一切都过去了。
因此，每次你去松江方塔园，看到用武康石建造的宋代石桥，你都会不可避免地感到情感的翻腾。中国古代桥梁大致分为四种类型，即梁桥、浮桥、索桥和拱桥，其中梁桥最为古老。松江现存的王献大桥是一座梁式桥，是宋代典型的梁柱木石结构桥。虽然在中国桥梁史上，这座单孔木梁、木栏杆的平桥算不了什么，但它毕竟是上海最古老的桥梁。不仅如此，横跨古城河的王献大桥还配有高42.5米的九层北宋方塔，画面灵动而富有魅力；当半月形的月亮在空的夜晚悬挂时，半月形的月亮非常类似于吹笛子的“仙女”的嘴的形状，给人一种丰富的联想:一座像笛子一样的塔，一座像钢琴一样的桥，一条“看着仙女”的城市河流，还有听着声音的流水。
松江古桥中，除松江二中校园内的王献桥、儒艮庙桥外，沂源的“凌波散曲”桥为石梁平桥，多为简易木拱桥，如清代嘉靖年间由木桥改建为单拱石桥的车墩镇南门关哨塘上的大同桥；另一个例子是明代的第一座云间桥，它也有化石为木的经历。可以看出，松江古桥沿途首先是一座木桥，然后是一座木石混合结构的桥或一座石桥。然而，也有一个例子。例如，古时候东京港上建了一座砖砌的桥，坍塌后又重建了一座三拱石桥，但当地人仍然称石桥为砖砌的桥。东京镇的前身砖桥的名字来源于这座桥的名字。
追寻江南水乡的梦想，松江有两座古桥值得一谈。著名的通济桥，俗称毛桥。“陵”是“三陵”的缩写，在古代与“九峰”同名。同济桥建于北宋。明嘉靖四十一年(1562年)徐阶重建时，改名为“郑翔”。它是一座横跨古灞河的五拱桥。另一次是在元三年(1343年)，李朝人王桂清在四经堂上建造了一座有九个拱门的石桥。这座桥是元代泗泾由乡村发展为集镇的历史缩影。
桥边的爱情令人难忘
诗人艾青曾动情地说:为什么我总是热泪盈眶，因为我深爱着这片土地。我现在听到的更多的是:深深地爱一个人，在城市里变老；或者爱上一个城市，陪一个人。我想说的是，一座桥温暖了一个梦，影响了一段关系，守护了一个灵魂。同时，我认为了解一个城市的最好方法是触摸城市的肌理，从感受一座古桥开始。回首人生，既有童年摇篮曲的悠扬回声，又有风的吹拂，使一池春水荡漾开来，波浪和灯光牵引着桥的边缘，延续着桥的爱。即使人老了，走在从黄昏到黄昏的时间序列中，它仍然是我怀里最美丽的图画。
我妈妈活着的时候，经常给我讲她哼儿歌和哄我睡觉的故事。我妈妈唱了一首大家都知道的儿歌:“摇啊摇，摇到外坡桥，我奶奶叫我好孩子。”说我还没吃过“奶奶蛋糕”，就在她怀里摇晃着睡着了。当你年轻的时候做梦是一件好事，但是有时候很难。我试过很多方法让“困倦的昆虫”爬上它们的眼睑，但最终儿歌奏效了。从想去丹田，到来回摇晃几次，当童谣变成母亲的声音、微笑和影子，他们会在梦里去苏州。这首童谣，摇啊摇，是我安全做梦和享受晚年的桥梁。
似乎我生来就有一座桥的边缘，当我长大后，我爱上了一座桥。两张电影票、一件毛衣和在水桥相遇是我们这一代“50后”爱情生活的浪漫写照，其中最难忘的时刻是在桥头相遇。我记得当我们第一次坠入爱河时，当我们出去约会时，我们的父母在家里等着，等着听“鹊桥”相遇的现代故事。
太阳和月亮像船一样飞，时间飞逝。转眼间，我的儿子该有一个短暂的时间，春天发芽，无忧无虑的心脏运动。他们见面的地方要么是茶室、咖啡店、电影院，要么是室外公园。他们看的电影不是南斯拉夫翻译的《桥》、《少林寺》、《庐山真面目》等，而是好莱坞大片、香港和韩国电影等。不过，我还是希望他们能在松江的古石桥上散步。因为无论是美国电影《断桥》，中国电影《白蛇传》中的《断桥》，还是徐志摩的《永别了，康桥》，都承载着人类共同的情感。此外，这座古桥几千年来从未移动过，它不仅是地面稳定的标志，也讲述了实现承诺的故事。据西汉司马迁《苏秦史传》记载，桥下有一个男人在和一个女人约会，这个女人是未来的人。河水上涨了，这个人信守诺言，守望着桥柱，拒绝离开，直到河水死了，没有了屋顶。
另一方面，向年轻一代讲述这座桥的故事已经很多年了。在那些日子里，当我们谈论朋友，我们从来没有遇到过类似的情节，在上述电影，戏剧和历史故事，我们也没有想太多，小心眼；少思考，没有头脑；永远想一想，死心塌地；别想了，傻瓜。那时，我们简单地认为，桥是安静的，波浪是美丽的，它适合在月亮下约会。
月亮升起，星星闪烁，流水潺潺，柳树流淌...置身于江南一座小桥的幽雅氛围中，你不需要表现出你我有多爱，只要看看风景，你就会置身其中，而我却能感受到神圣独角兽和谐的心跳。看那座桥，站在水边；再看一眼水，沉浸在桥的中心；还有柔和的月光，沉浸在桥的阴影中，桥在水的怀抱中，像一个甜心。这一切都是那么的及时、自然、和谐，充满了诗情画意。
回顾这一幕，我觉得生活中的文化并不是那么高深莫测，根植气的文化就是生活的浪潮；一种让人们感到阳光、快乐和充实的文化意味着生活中的精神折射出道德至上的人性之光。生活是丰富多彩的，在桥上可以看到生活的场景。我见过情侣手牵着手走过方塔花园的一座平板石桥。我还见过一对老夫妇，他们在松江老城区的固始河上的石拱桥上弯腰。老人和古桥的景色不止一次触动了我心中最柔软的地方:月光如银，白发和白发一起登上，一步一步走在脚下，两条线都是脚踏实地的。桥上是老人望着月亮的身影，桥下是流水歌唱和叹息的声音。这不仅是一首生命之歌，也是一次不改变初衷的生命之旅。
看温润边水寺桥
江南水乡是水的故乡，是桥的故乡。松江位于长江以南的腹地，有着自己的历史，每座桥都有自己的故事。我认为，就松江桥文化而言，主要包括以下内容:一是造桥技术和工匠精神；二是桥名所蕴含的文化价值取向；第三是桥量、桥碑、桥记、桥会、诗歌、书画以及流传已久的故事；第四，与桥梁相关的民间信仰和习俗；第五，它是一种优秀的思想文化，通过支持事物来表达自己的意志，通过桥梁来描述人，并代代相传。
中国是一个桥梁的国家，有着悠久的造桥历史。就松江而言，根据相关学者的研究分析，唐天宝在建兴县居住10年(751年)时，石拱桥技术已经成熟，但修建石拱桥的实践却是在宋元时期。如前所述，北宋修建的通济桥和元代横跨四井池的九宫石桥就是例子。松江现存的拱桥是建于元代至元代和郑铮时期的两座单拱石桥，名为东杨家桥和西杨家桥，自北向南横跨在今天的车墩镇南鱼塘上。有学者分析认为，从造型上看，松江元石拱桥是宋代石拱桥向明代石拱桥的过渡。
在明清时期的松江石拱桥中，拱券都是奇数，即单孔、三孔和五孔。古代工匠要切割山脉和石头是极其困难的。多年来，他们用汗水伴随着石头飞溅的火花，仔细打磨了许多扇形拱石，并在拱石两端切割出对连接起关键作用的榫眼和榫头，然后上下交错，并置或纵横，然后用油灰勾住缝隙；如果发现石构件损坏，应使用黄蜡、芸香和木炭进行修补。由此，形成了一个半圆柱形的拱门，即“桥之眼”，它可以透过水面上的所有波浪。透过心灵的这扇窗户，想想那些日夜打磨桥石的工匠，你就会知道这座古老的石桥像一根脊梁一样，磨砺了它的责任，并在其中嵌入了多少坚韧和力量。
松江老城区西面的多孔石拱桥给我留下了深刻的印象，如云剑一号三孔桥和仓桥五孔桥。两座桥中间孔跨度大，边孔跨度小，不仅比例对称，而且便于大小船只同时通过。两座桥的斜坡上都有台阶，台阶与桥的长度和高度成正比。例如，在大约50米长、10米高的大仓桥上有92个台阶。正是这些不断上升的台阶让人们有了美好的梦想。无论是云间的第一座桥，还是松叶的邓云桥或王源桥，它都能让人想象。诗歌在桥上，在远处。
建一座桥是当地的事，桥的名字是它存在的基础。松江古桥的名字就像天上的星星，像桥名和灯一样照亮着人们的心。在当代人的生活中，当你出去的时候，到处都可以看到标志，广告一个接一个地闪过。虽然松江有许多古桥，但它们的数量无法与街道标志和广告相比。然而，每一座连接成千上万个家庭的桥梁都在当地人心中留下了深深的印记，这座桥的名字已经扎根。虽然桥的名字不多，但它们很丰富，容易记住和传递，就像你说得越多，别人记住的就越少；你说得越少，别人记住的真理就越多。不仅如此，在罗马，要入乡随俗。当你看到桥的名字时，你会知道一两件事。
松叶口有稷山桥、广府桥、立人桥、香泽堂桥、小寺桥、大铁桥、麦华桥、凤凰桥、朱雀桥、福瑞景桥、明兴桥、集贤桥、儒林桥、清丰桥、爱民桥、川新河桥、甘露桥、虹桥、日新桥等。如果将数以千计的古桥名进行分类整理，可以看出松江风俗中蕴含着强调善、和谐、孝道、现实、文学、感恩、民生、诚信、梦想和创新的文化基因，蕴含并展示着对人性的培育和对人生价值的带着感情和抱负的引导。
松江大桥的名字背后，不仅有流传已久的故事，还有丰富的文化内涵。以诞生了塘桥的香泽堂桥为例。《清康熙松江府志》记载此桥时，特别注明“石缝中有鲁班留下的斧子。”这个故事也记载在明代松江府的档案中。因此，务实、崇尚鲁班工匠精神是松江传统文化的精髓之一。此外，今天新桥镇的名字来自两座古桥的名字，“日新桥”和“游新桥”，每座桥的第一个字都被去掉了。《易·词上》说:“富则大业，新则德，生则易。”由此可见，古代圣贤把不断创新的精神提升到了“德”的高度，即崇尚道德。《礼记·大学》说:“如果你是新的，你每天都会是新的，你又会是新的。”总的想法是，如果你能每天都让它变新，你就应该每天都保持它的新，并在它新的时候更新它，也就是说，不断创新。
就今天而言，持续创新的意义尤为重大，因为在新一轮科技革命和产业转型之际，我们很高兴地看到，在松江，快节奏的g60科技创新走廊正沿着大山开路，遇水搭桥，奔向科技创新的最前沿，在科技创新的道路上“变道超车”。这不就是“鲁班斧”和“日新桥”内涵所承袭的古今精神风貌吗？放眼祖国，我们可以看到更多的中国桥梁，如“月初云出，长虹饮一溪”。现在，它只有很短的距离，连接整个世界是互利和共同繁荣的方式。想一想明代大画家董其昌《西康桥记》中的云:“保持民族精神去看它是不大好的。”这座桥曾经是松江的水高度，也是千里之行的长度。桥，储存一方的气氛，看着云，携带五个天鹅绒事件，增加高峰和闪亮，所以它是真棒！
如今，我每年都去参观松江的古桥。这是一幅白云下的无声画；《水野上》是一首有声诗，它不仅是一个交通纽带，也是一个情感纽带。在我心中，这座造福人民、默默奉献的桥梁，就像一个心地善良、真、善、美的人；这座桥坚固而稳固，承载着重担，就像一个人有一颗坚强的心，充满力量；桥横跨在水面上，连接着通往远方的道路，就像有着远大抱负的人，支撑着他们的梦想。这座桥承载着沉重的历史，这不仅是一个古老的传说，也是一个新的奇迹。上海的母亲河黄浦江上大约有三分之一的现代桥梁位于我们地区，我对此也深感自豪。的确，古桥就像一个理由。长虹飞临眼前，每一座吸引人们登高望远的连欣大桥，都连接着古今的变迁，发出思想的第一声音，激起情感的波澜。因此，我写了这篇关于热爱水乡桥梁、梦想松江的人的文章。
作者是地区历史文化研究协会副主席
