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根据宝山区的说法，罗京镇被称为上海北部的长江口镇，其特点是生态宜居、田园风味、风土人情和特色鲜明的工业。最近，该镇抓住了“地方风俗”的特点，在位于镇西北的唐湾村新开了一个农民风俗展厅，正在创建一个农村振兴示范村。
展馆位于胡鑫路沪太路交叉口北侧，总面积500平方米，主要包括“农业生产、农民生活、农民风俗”三个部分。此外，展厅有前言和后记。前言借古作今，说“长江在此深情厚”，后记用了一首“上海滩农情歌，看我的新唐湾”。
在过去，罗京的每个家庭都种植棉花来种植谷物，每个家庭都纺纱和织布。“面朝黄土，面朝天空，弯啊弯，千百年”是农民耕作艰辛的真实写照，也是水稻生产的形象描述。
水稻管理中最重要的是灌溉稻田。使用的工具是“牛棚”和“跑步机”。两者的区别在于引水的动力不同。前者是动物的力量，而后者依赖于人力。引水的过程是转动“踩水井”，拉动“越耍”连接的“水桶板”，把河里的水带到岸边。
展厅内收藏的旧物中，各种农具可以反映出谷物生长的生产过程，如“犁”、“压头”、“百草”、“铁坠”等农具是用来翻耕和平整稻田的，“锄”、“麦耙”、“铁台”等农具是适合“耕田”和翻麦、翻玉米的农具，还有脚匾。
过去，罗京地区的农民过着简朴的生活，他们的食物、衣服、住房和交通都与今天不同。在收集的旧物品中，有许多实物反映了农民的食物、衣服、住房和交通，如日常生活中使用的“长凳家具”(包括方桌、椅子或长凳)、“儿童用垂直桶”、“取暖用脚炉”、“分离糠米的风扇车”以及其他“糠筛”、“米筛”和“米筛”
服装——日常服装主要是家纺布，由“手巾”和“身体钩”组成。田间劳动时穿草鞋，雨天穿麻纤维和帽子。
粮食——谷物是自种的大米和小麦。原来的加工方法是用石臼来“斗”，用研磨机来“拉”。在井里打可食用的水，在“大火炉”上烧大米，燃料是木柴(棉花杆、大米柴火、小麦柴火等)。)。
住房——住房在富人和穷人之间是不平等的。穷人住在茅屋里，而富人住在瓦房里。有“五条路”、“七条路”甚至“高楼”。
好的——主要是行走，搬运重物，双手扛在肩上，最高等级是手推车。
在罗京地区，各种各样的传统民俗都很流行，如庆祝新年、互赠礼物、盖房子庆祝生日、办丧事等民俗。这些民俗不能在展厅里具体展示，所以我们只能通过实物展示的方式介绍当地的传统婚俗。在罗京收集的旧东西中，有婚床、嫁妆和轿子。
过去，罗京地区的农民举行婚礼，新郎家准备新房和婚床，而新娘家则购买嫁妆，通常包括“装盒箱”、梳妆台、抽屉柜、脚厕、“棉被头”、新娘的衣服和布料。嫁妆是在婚礼前一天从男人那里带到女人家的，这在当地通常被称为“搬家”。“搬东西”时，脚厕需要由新娘的哥哥或弟弟搬出屋外，新郎需要放一个“移动厕所”。
嫁妆被搬进了新房，新娘最亲近的长辈(除了婆婆)把被子铺在新床上。当天晚上，她还要求长辈打开嫁妆里的盒子，新娘的嫁妆里有多少件衣服和“上衣”给亲朋好友看，这就是俗称的“打开盒子”。
婚礼当天，男女双方都举行宴会招待客人。男人的午餐叫“便餐”，女人的午餐叫“原席”，相对比较丰富。男人在“便餐”后接新娘，用轿子接新娘，也用“衣架”。新娘上了轿子，从母亲家出来，穿上父亲的鞋，进入轿子后，再换上结婚鞋，俗称“不要把母亲的土带到父亲家”。
当轿子到达她丈夫家时，新娘走出轿子，先走在平梯上，然后依次走在两位女长辈铺好的“绑身”上，直到她走进新房。这一过程被称为“通行”、“循序渐进”，又被称为“移向胜利”，因为“移”和“你”在罗京方言中是相同的。
然后举行传统婚礼。男女之间的晚餐仍然不同。女人的晚餐被重新命名为“便餐”，而新郎的晚餐被重新命名为“原来宴会的盛宴”。
