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自古以来，装饰质量是判断第一类古籍的重要依据。11月1日，mainland China首届以古籍装订为主题的展览“中国古籍装帧艺术精品作品展”将在上海图书馆举行。展览共分四个章节，分别为"保护书籍"、"书籍之美"、"装饰书籍"和"书籍之美"，系统梳理了绘画、书法和篆刻在书籍本身以及书籍制作中的应用，如书籍、信封、书箱和书箱等。本次展览共展出100件文学作品，包括佛经、书籍、碑文和书信，每件都堪称“市政厅之宝”，其中一级藏品38件，二级藏品24件。
据记载，“装饰”一词始于南北朝，始于“竹帛”。它已经有了早期的装饰意识和设计实践，编织了一条书绳，收集了简单而简洁的作品。“以往的书脊装饰史侧重于研究书脊的形态演变和工艺应用，对清代以来藏家具体装饰书籍的操作案例缺乏系统梳理。策展人梁颖介绍说，新印刷的图书装饰相对简单，是“原创”的；当书籍的版本变得稀少并成为收藏品时，收藏家们会根据自己的喜好重新整理它们。由于“重新安装”，珍贵的古籍和文献成为我们今天所能看到的。如唐写的《苗法经》、宋佗的《许真人经明》、宋克的《侍郎葛公贵》等。
以“四个欧宝”为例，它是唐代书法家传世的丰碑，包括花都寺禅师达明、皇甫碑、龚公碑、九城宫李。收藏家吴湖帆把它们一个接一个地收藏起来，四个纪念碑被组装成一个盒子，标题是“四个欧宝”，他的书房也被称为“四个欧洲大厅”。在这次展览中，楠木书柜和“四个欧宝”的书柜将与四个传世碑文一起揭幕。其中，书盒的盒盖上刻有吴湖帆手书的“四个欧宝”字样，书盒的盒盖上刻有铭文。
本展为五代后蜀何光远所编之书，系唐五代相关政事之汇编。这是一部宋刻的孤本，由清代著名的校勘家黄丕烈重新装裱。该书原安装在项的天籁亭内，破损处用明代白纸修补，与宋代旧书颜色不符。在重新装修时，黄丕烈特意将明代的白纸换成了宋代的旧纸，并将向的皇冠收藏所印的部分进行了剪裁和保留。此外，他还专门用苏山藏经纸做了一件书皮，并为这本书做了一个锦缎封面和楠木书盒。
举世闻名的古代遗孤宋佗的《宋庄》和许真人的《清明》也在这次展出。《许真人净明书》是一部刻于南唐的篆书，共有74个字。原来的水井在北宋时期被毁坏了。此次出土的始祖沈书用的复装本，虽非宋服饰的原貌，但保存了宋代裱好的内页，且其腔室尚未修复。旧的延伸部分一页一页地漂浮在新的折叠好的书底上，中间的折叠部分和四个角分别用丝线固定，不需要安装，面板安装在两端，书皮用蓝布包裹。这种加载方法是重载的一种特殊情况。
宋代刻本《少子观五篇》来源于清代秦怡宫的重装。据记载，这本书曾被前辈们圈过一次，伊王子认为这些圈不利于美观，于是工匠们把它们一个一个地挖出来，然后一个一个地修补，画出了圆柱线条和破损的文字。“除非通过光线折射进行检查，否则根本看不到这些草图。如此精湛的工艺真是令人惊叹。”本次展览的学术顾问陈先兴感叹道。
“书籍的装饰不仅是功能与形式美的艺术融合，而且在雕版、书法、信封和书柜的艺术表象下，蕴含着中国传统文化的精髓，投射着东方哲学的精神。”上海图书馆副馆长周德明说，即使是一个图书门外汉也能直接感受到这些流传了几千年、代代相传的古籍中传统艺术细节的美。
