“【古人有瘾】姜子牙是怎么从凡人封神的？”

中新网顾客方面北京9月26日电(记者宋宇晟)接近10月，今年的国庆节电影准备好了。 其中，猫眼专业版的数据显示，《想看》《姜子牙》的人数超过130万人，占国庆节第一位。

你印象中的姜子牙怎么样？

是坐在河里钓鱼的垂老者，还是有神话传说法力的大仙？

其实，史籍中关于姜子牙的记述，可能和你的想象有不少差异。 另一方面，随着文学作品、民间传说的广泛流传，姜子牙的真正历史形象今天变得模糊起来，有着完全不同的面孔。

制图:李雪瑶

猛者还是老人？

直接记述姜子牙文案的文献现存于《诗经》。 其中姜子牙有“鹰击长空”这样的勇武。

《毛诗注疏》进一步证明了这一点:姜子牙作为大将，辅佐武王，在伐周的战争中，其勇武受到称赞。

这似乎和大多数形象的姜子牙形象不同。

《史记》记载了姜子牙的“武勇”，在武王伐周的战争中双方大军决战时，姜子牙率领小队勇士打先锋的确定。

也就是说，在《史记》的这个记述中姜子牙不是老年人的形象，而是像一个先兵武将。

汉代赵岐为“孟子”打针时也提到姜子牙，评价说“有勇谋，是将”。

在汉代姜子牙是武将的形象，但确实出现了很多关于姜子牙的传说。 《史记》中关于姜子牙也有矛盾的说法。

比如司马迁在《史记》中提到了姜子牙的“勇武”的一面，也有记载说年迈的姜子牙在钓鱼的时候见到了周王。 只是，这里没有提到姜子牙当时的具体年龄。

根据记录历史故事和传说的《说苑》，姜子牙在70岁时遇到了周文王。

我们很难想象“年老”姜子牙是怎么在战争中冲锋的。

另一方面，从汉代史籍文献来看，“姜太公钓鱼”的故事流传非常广泛。

与此相关的汲县(今河南卫辉)东汉设有祭祀姜子牙的寺院。 据当地传说，姜子牙曾经在汲县附近钓鱼。 因此，“城东门北侧有太公庙”。

制图:李雪瑶

军神还是军师？

实际上，由于有战功，相当长的历史期间，姜子牙被供奉为“战神”。

例如，唐天宝年间，各地选出的武举人参拜太公庙，也就是祭祀姜子牙的庙。

同样在唐代姜子牙也被封为“武成王”，可知当时的太公庙基本上和祭祀“武神”和“战神”的地方同等，具备国家“武庙”的功能。

制图:李雪瑶

到了宋代，人们对姜子牙的祭祀又有点“晋升”。

但是在文学作品中，姜子牙的形象从武将逐渐变成了诸葛亮的形象。

元代出现的《武王伐绦平话》中，姜子牙已经不太突击了，但支配战局，束手无策，似乎偏向军师。

更戏剧性的变化出现在明代。

洪武二十年，礼部效仿前辈，奏请“立武学，用武举，祭祀太公，建立昭烈武成王庙”。

朱元璋否定了这个建议。 姜子牙是被封为周天子的臣下诸侯，认为先代的祭祀仪式不合适。

于是废除了姜子牙的武成王封号及其祭祀。 随之，全国各地开始大量建设关羽庙。

从此，世间形象中的“武神”从姜子牙变成了关羽的形象。

制图:李雪瑶

诸神还是普通人？

明代《封神演义》将姜子牙进一步神化，故事中出现了各种法术。

例如，在《封神演义》第四十八届中，姜子牙用某种法术去除了赵公明。 “子牙六七天后，赵公明神不散而归，发呆，只能睡觉。 半个月后，赵公明越来越晕，睡觉不省人事。 ”。 姜子牙还让李靖等人利用桃木、狗血等布阵。 这些当然和《封神演义》作品的整体风格有关。

另一方面，在《封神演义》中姜子牙的形象开始接地，有普通人的烦恼。 这有点狼狈。

制图:李雪瑶

小说中姜子牙花了几十年修行，擅长捉妖，看八卦。

但是，修行后很快就不被认可，过着72岁娶了68岁的“黄花姑娘”的普通人的生活。 结婚后，他卖挂面、开饭馆、卖猪羊都不顺利，被妻子骂了“饭袋衣架，只是饮食之徒”。

直到80岁才遇到周文王，小说中的姜子牙开始做窗帘。

而且，《封神演义》中的姜子牙已经不是其先兵武将的形象，而是偏向军师和统帅的身份。

小说中姜子牙指挥的军事行动大多是成功的，但自己参加比赛经常失败。

如第47届，姜子牙与赵公明对战，被鞭打致死后，被广成子救了出来。 在第七十二届，姜子牙也因连败而逃跑了。

在《封神演义》中姜子牙有普通人的烦恼和众神的法力。

你眼中的姜子牙是什么形象？ (完)

参考资料:《诗经》《史记》《历史政治文学——姜子牙形象的演变与文化内涵》《封神演义》姜子牙形象的文化意蕴》